 |
| GP, HƯNG HÓA SƠ KẾT MỤC VỤ 6 THÁNG ĐẦU NĂM |
CHỦ ĐỀ :
CHÚA
LÀ CHỦ TỂ SỰ SỐNG
1. 
2. "Này
bé, Ta truyền cho con : Chỗi dậy đi"
(Mc 5,41)
(Mc 5,41)
Minh họa
- "Này bé, Ta truyền cho
con : Chỗi dậy đi" (Mc 5,41)
Sợi chỉ
đỏ :
- Bài đọc I (Kn 1,13-15 ;
2,23-24) : "Chúa đã tạo dựng con người giống hình ảnh Chúa, để sống
vĩnh viễn".
- Đáp ca (Tv 29) :
"Chúa đã cho hồn tôi ra khỏi âm phủ".
- Tin Mừng (Mc 5,21-43) : Đức
Giêsu trả lại sức sống cho một phụ nữ và cứu sống con gái ông Giairô.
I. DẪN
VÀO THÁNH LỄ
Anh chị em thân mến
Chúng ta rất sợ sự chết, chúng
ta đau buồn khi một người thân phải chết, và chúng ta sợ hãi khi nghĩ đến ngày
chúng ta chết. Tuy nhiên, đức tin dạy chúng ta rằng Thiên Chúa tạo dựng chúng
ta là để cho chúng ta được sống, và đàng sau cái chết thể xác là một cuộc sống
vĩnh cửu.
Trong Thánh lễ này, chúng ta hãy
chăm chú lắng nghe Lời Chúa để củng cố niềm tin của chúng ta, đồng thời hãy sốt
sắng cầu xin Chúa cho chúng ta biết sống ở đời này như thế nào để sau đó được sống
hạnh phúc muôn đời với Chúa.
II. GỢI Ý
SÁM HỐI
- Chúng ta quá lo lắng cho cuộc
sống thể xác mà không chăm lo cuộc sống linh hồn.
- Nhiều khi đức tin của chúng ta
bị lung lay khi chứng kiến bệnh tật và cái chết của những người thân.
- Cúng ta sớm quên những người
thân đã qua đời.
III. LỜI
CHÚA
1. Bài đọc I (Kn
1,13-15 ; 2,23-24)
Sách Khôn ngoan được soạn khoảng
thế kỷ thứ I trước công nguyên. Đây là một sưu tập những tư tưởng khôn ngoan của
các bậc hiền triết của nhiều thế hệ.
Trích đoạn sách Khôn ngoan này
chứa đựng chân lý nền tảng về sự sống và sự chết :
- Thiên Chúa tạo dựng loài người
giống hình ảnh Ngài, để cho loài người được sống vĩnh viễn.
- Nhưng sở dĩ có sự chết là vì tội
lỗi.
2. Đáp ca (Tv 29)
Tv này ca tụng Thiên Chúa như là
chủ tể của sự sống. Những ai vì tội lỗi mà bị đẩy đến ngưỡng cửa sự chết nhưng
biết kêu cầu Ngài thì sẽ được Ngài cứu sốnhg.
3. Tin Mừng (Mc 5,21-43)
Trích đoạn này gồm hai phép lạ,
và cả hai đều liên quan đến sự sống :
- Người phụ nữ bị bệnh loạn huyết
đang mất dần sự sống : máu là nguyên lý sự sống, mà bà này đã bị mất máu
liên tục 12 năm, nghĩa là sức sống đang dần dần rời xa bà. Vì thế khi Đức Giêsu
làm cho bà hết bệnh, là Ngài trả lại sức sống cho bà.
- Đứa con gái ông Giairô thì đã
chết, sự sống đã hoàn toàn rời khỏi nó. Nhưng Đức Giêsu đã làm cho nó sống lại.
Cả hai trường hợp được cứu sống
đều nhờ đức tin : đức tin của người phụ nữ loạn huyết và đức tin của ông
Giairô.
Trong đoạn Tin Mừng này, chúng
ta còn nghe một lời giáo huấn rất ý nghĩa của Đức Giêsu : Cái chết thể xác
chỉ là một giấc ngủ.
4. Bài đọc II (2 Cr
8,7.9.13-15)
Mục đích của Phaolô khi viết đoạn
thư này cho tín hữu Côrintô là nhằm lạc quyên giúp cho giáo đoàn Giêrusalem
đang bị nạn đói.
Phaolô đưa những lý do động viên
họ quảng đại bố thí :
- Hãy noi gương quảng đại của Đức
Giêsu : dù giàu sang, Ngài đã tự ý trở thành nghèo khó để làm cho loài người
được giàu có.
- Tín hữu phải biết chia xẻ cho
nhau để ai nấy đều có mức sống đồng đều với nhau : sự dư dả của người này
bù đắp sự túng thiếu của người kia. Có như thế, "Kẻ được nhiều thì cũng
không dư, mà kẻ có ít thì cũng không thiếu".
IV. GỢI Ý
GIẢNG
* 1. Đức tin nối lại nhịp cầu
đã gãy
Giả sử như chúng ta đã đi hết nửa
đoạn đường, sắp bước chân qua cầu để sang bờ bên kia đi tiếp đoạn đường còn lại,
thì bỗng chiếc cầu sụp đổ rơi tòm xuống sông. Khi đó chúng ta làm thế
nào ? Chắc là muốn quay trở về đoạn đường cũ.
Người đàn bà mắc bệnh loạn huyết
và Ông Giakêu cũng lâm vào một tình cảnh khó xử như vậy :
. Loạn huyết là một chứng bệnh dơ
dáy. Người Do thái không chỉ thấy nó dơ dáy về mặt thể lý mà còn coi nó là một
thứ ô uế luân lý. Cho nên có luật cấm những kẻ mắc bệnh đó không được đụng chạm
tới người khác, chạm tới ai thì người ấy kể như bị lây ô uế đó. Người phụ nữ bị
bệnh loạn huyết này cũng không dám cất tiếng kêu xin Đức Giêsu vì sợ người ta
biết mình bệnh và xua đuổi mình. Bà định im lặng rờ vào mình Đức Giêsu. Nhưng vậy
là phạm luật thánh, là có tội : thật là khó xử.
- Còn ông Giairô thì xin Chúa đến
chữa trị cho con gái mình đang bệnh nặng. Đức Giêsu đã chấp thuận, nhưng khi
hai người đang trên đường về nhà ông thì ông được tin con gái đã chết. Vậy là hết,
vô phương cứu chữa nữa !
Cả bà loạn huyết và ông Giairô đều
như sắp bước qua cầu thì chiếc cầu sụp gãy. Thế nhưng họ không quay trở lại bỏ
dở đoạn đường. Họ vẫn cố gắng tiến bước :
. Bà loạn huyết không dám rờ vào
mình Đức Giêsu thì rờ vào cái tua áo của Ngài vậy.
. Còn ông Giairô thì trong lúc
chới với đó đã nghe Đức Giêsu an ủi "Đừng sợ, cứ tin". Và kết quả là
bà kia dứt bệnh, Con gái ông Giairô sống lại. Đức tin của họ đã nối lại nhịp cầu
gãy.
Trên đây là 2 trường hợp giúp
chúng ta hiểu bản chất của đức tin và sức mạnh của đức tin.
. Tin vào những chuyện dễ dàng,
tin khi cuộc sống bình an xuôi thuận thì chưa hẳn là đức tin, đó chỉ là một
chuyện đương nhiên thôi.
. Đức tin, một nhân đức căn bản
của đạo, phải là vẫn cứ tin vào những chuyện khó khăn vượt quá sức loài người,
vẫn cứ tin khi cuộc đời gặp lúc cheo leo. Đức tin vững vàng như vậy có thể làm
nên những phép lạ, bởi vì trước một hoàn cảnh quá khó khăn, trong lúc đời sống
quá gian nan, nếu ta vẫn tin thì không phải là ta tin vào sức riêng của ta nữa,
mà là tin vào sức Chúa, và Chúa thì có thể là được hết mọi sự.
- Như Abraham đã 90 tuổi mới có
được một đứa con trai, nhưng vâng lệnh Chúa ông đưa con lên núi sát tế và lòng
đau như cắt mà vẫn tin rằng Chúa sẽ thực hiện lời hứa làm cho ông thành tổ phụ
một dân đông đảo. Ông vẫn tin và quả thực Chúa đã làm ông thành tổ phụ những
người tin.
- Như Phêrô dám bước đi trên mặt
nước biển, và ông đã đi được bao lâu ông còn tin vào Chúa. Nhưng khi ông bắt đầu
hoài nghi thì cũng là lúc ông bắt đầu chìm xuống.
Chúng ta là những tín hữu, nghĩa
là những kẻ tin Chúa. Bấy lâu nay chúng ta vẫn tin Chúa. Nhưng có lẽ bấy lâu
nay tin Chúa là điều dễ dàng đối với ta, tin Chúa ta được bình an, tin Chúa đời
ta thoải mái, gia đình ta yên vui, việc làm của ta xuôi chảy.
- Có một người mẹ kia có một đứa
con nhỏ rất dễ thương, vừa biết nói chuyện dã học đọc kinh, hát thánh ca. Rồi
nó lâm bệnh, người mẹ cầu nguyện hết sức, nhưng nó vẫn chết. Từ đó người mẹ
không còn cầu nguyện nữa, hình như chị đã hết tin.
- Chúng ta cũng đã từng dự những
đám táng : khi chiếc quan tài được hạ huyệt, người ta khởi sự lấp đất lại
và trong lúc đó cũng khởi sự đọc kinh Tin Kính "Tôi tin xác loài người
ngày sau sống lại". Biết bao người đã vừa đọc câu đó mà nước mắt ròng
ròng.
- Cũng có một ông kia từ ngày
gia đình làm ăn sa sút đã đem tượng Chúa quăng ra ngoài sân và từ đó không còn
giữ đạo.
- Và biết bao người đã thành thật
thú nhận cùng cha giải tội : "con đã ngã lòng rồi !" Cũng
như có biết bao người những khi buồn khổ đời không cầu nguyện
Chúng ta hãy cầu xin Chúa thật
nhiều cho những người đáng thương kể trên. Và cầu xin cho chính chúng ta được một
đức tin vững chắc để không phải chỉ tin Chúa ngày hôm nay khi đời ta còn bình
an, vui vẻ. Nhưng vẫn còn đủ sức để tin nếu mai ngày chúng ta rơi vào một hoàn
cảnh khó khăn thử thách. Xin Chúa giúp chúng con vẫn cứ tin luôn, tin rằng chúa
luôn thương yêu chúng con. Xin Chúa giúp chúng con vẫn cứ tin luôn cho dù gặp
bao gian nguy.
* 2. Đừng sợ
Đức Giêsu nói với ông
Giairô : "Đừng sợ. Chỉ cần tin thôi !"
Ông Giairô đã đi tìm Đức Giêsu
khi con gái ông hấp hối. Khi mời được Ngài theo ông về nhà thì lòng ông tràn trề
hy vọng, nhưng có lẽ cũng hồi hộp lo âu vì không biết về tới có còn kịp không.
Đang lúc gấp như vậy thì kẹt chuyện người đàn bà loạn huyết khiến cuộc hành
trình bị tạm dừng. Chắc ông Giairô sốt ruột thêm. Cuối cùng thì chuyện người
đàn bà ấy cũng giải quyết xong và Đức Giêsu tiếp tục cùng ông về nhà. Hy vọng lại
sáng lên. Đột nhiên, người nhà chạy đến báo tin : "Con gái ông chết rồi.
Làm phiền Thầy chi nữa". Tất cả hy vọng chợt tắt ! Thế là hết. Còn
làm gì được nữa. Tiếp tục dẫn Đức Giêsu về nhà chỉ là làm phiền Ngài thêm thôi.
Chắc lúc đó Ông Giairô định nói lời cám ơn Đức Giêsu để mau về nhà lo chuyện
mai táng cho con gái.
Nhưng, đúng lúc đó, Đức Giêsu
nói một câu rất là khích lệ : "Đừng sợ. Chỉ cần tin thôi". Nhờ
câu này, Giairô tiếp tục đưa Đức Giêsu về nhà. Và sau đó là phép lạ. Sau nay
nghĩ lại, Ông Giairô hẳn là rất vui mừng vì khi đó ông đã không tuyệt vọng.
Xin Chúa hãy thường xuyên nói
vào tai con "Đừng sợ, Chỉ cần tin thôi". Con rất cần nghe lời động
viên đó, vì rất nhiều lần con thấy không còn làm gì hơn được nữa nên muốn buông
xuôi bỏ cuộc.
3. Hình thức lề luật
- Bài Tin mừng hôm nay thuật lại
2 việc làm của Đức Giêsu. Những việc này không chỉ nhằm chứng tỏ quyền năng của
Chúa trên bệnh hoạn và sự chết, mà còn cho chúng ta thấy thái độ và lập trường
của Chúa đối với những luật lệ khắc khe và khô cứng của đạo Do thái thời đó.
- Trước hết là việc Chúa chữa
cho một người đàn bà mắc bệnh loạn huyết. Theo luật Do thái, người nào mắc chứng
bệnh này thì đương nhiên bị liệt vào hàng dơ dáy, ô uế, cho nên không được vào
Đền thờ, không được tham dự các lễ nghi phượng tự, và cũng không được đụng tới
ai vì hễ ai mà bị người ô uế đụng phải thì cũng trở thành người ô uế luôn. Khỏi
cần nói nhiều, chúng ta cũng hiểu bà này đau khổ như thế nào. Trong cơn đau khổ,
bà đã nảy ra một ý tưởng táo bạo là tìm cách đụng vào gấu áo Đức Giêsu. Ý định
này táo bạo ở chỗ là việc đó trái lề luật, và cũng chẳng ai chịu cho bà ta đụng
vào mình đâu vì sợ bị lây nhiễm sự ô uế. Vì thế mà bà này phải làm một cách lén
lút. Dù vậy Đức Giêsu vẫn biết. Khi Đức Giêsu hỏi "Ai đã đụng đến
ta ?" thì bà ta sợ hãi vì thấy việc làm của mình đã bị bại lộ. Nhưng
bà ta ngạc nhiên hết sức vì Đức Giêsu chẳng hề quở trách bà một lời nào, trái lại
còn làm cho bà khỏi bệnh, và còn an ủi bà "Con hãy đi bình an".
- Sang câu chuyện của ông
Giairô. Ông là Trưởng Hội Đường, nghĩa là một viên chức tôn giáo, một người có
trách nhiệm bảo vệ luật đạo. Trước đó ông đã đến xin Đức Giêsu đến nhà ông chữa
trị cho con gái ông sắp chết. Đang khi Đức Giêsu cùng đi với ông về nhà thì xảy
ra câu chuyện của người đàn bà mắc bệnh loạn huyết mà ta vừa nói ở trên. Bà này
đã đụng vào Đức Giêsu nên theo luật thì Đức Giêsu đã trở thành người ô uế. Nếu
Đức Giêsu mà vào nhà ông thì cũng theo luật đó, tới phiên nhà ông cũng bị lây
nhiễm ô uế luôn. Và việc đó sẽ gây hậu quả to lớn bởi vì như ta đã biết, ông là
Trưởng Hội đường, nếu ông không giữ luật mà còn để nhà ông bị Đức Giêsu làm
thành ô uế thì có thể ông mất chức luôn. Đang lúc đó thì lại xảy thêm một diễn
tiến nữa : Người nhà ông chạy đến cho hay là con gái ông đã chết rồi, đừng
làm phiền Đức Giêsu nữa. Trước những sự kiện dồn dập như thế, ông Giairô không
còn ý định mời Đức Giêsu về nhà mình nữa. Nhưng Đức Giêsu bảo ông :
"Đừng sợ gì cả (nghĩa là : Ông đừng sợ làm phiền tôi, cũng đừng sợ bị
lây ô uế), điều cần nhất là lòng tin". Giairô đã tin Chúa, không còn ngại
sợ gì nữa, mời Chúa về nhà, Đức Giêsu cầm lấy tay đưa đứa bé đã chết và truyền
cho nó sống lại. Thêm một chi tiết đáng lưu ý : Theo luật thì xác chết
cũng là một thứ ô uế, ai đụng tới xác chết thì sẽ bị nhiễm ô uế. Nhưng ta đã thấy,
một lần nữa Đức Giêsu đã tỏ ra bất chấp...
- Sau khi nghe giải thích 2 việc
làm táo bạo của Đức Giêsu, chúng ta nghĩ sao về Chúa ? Có phải Ngài chủ
trương phá bỏ tất cả mọi lề luật không ? Chắc chắn là không, bởi vì Ngài
đã từng tuyên bố rõ : "Các ngươi tưởng là Ta đến để huỷ bỏ lề luật
ư ? Không, Ta không phá bỏ mà ta làm cho trọn lề luật. Ta nói thật :
cho dù trời đất có qua đi, nhưng không một chấm một phết nào của lề luật sẽ qua
đi, cho đến khi tất cả được nên trọn". Nghĩa là những việc là của Đức
Giêsu, thoạt xem thì có vẻ như chống đối lề luật, thực chất là nhằm làm cho lề
luật được kiện toàn. Thời đó, người ta chỉ giữ luật theo cái hình thức, Đức
Giêsu muốn cho cái hình thức ấy có thêm cái tinh thần, chính đó mới là cái cốt
tuỷ của lề luật, đó mới là điều quan trọng. Có lần Đức Giêsu đã nói thẳng với bọn
luật sĩ và biệt phái chỉ biết chăm lo giữ cái hình thức khô cứng của lề luật mà
không để ý gì đến tinh thần lề luật. Chúa nói rằng : "Các ngươi chỉ
là những cái mồ mã. Bên ngoài thì sơn phết đẹp đẽ, nhưng bên trong thì chứa
toàn những sự thối tha". Khi bàn về sự tinh sạch và ô uế, Đức Giêsu đã khẳng
định rằng tinh sạch hay ô uế thật là do lòng người chứ không do hình thức bên
ngoài. Ngài nói : "Cái gì làm cho người ta ra ô uế ? Không phải
những cái từ bên ngoài vào (như đồ ăn, thức uống chẳng hạn), mà là cái từ bên
trong bài tiết ra".
- Như vậy, lập trường của Đức
Giêsu rất rõ ràng : Điều quan trọng cốt lõi của mọi khoản lề luật chính là
cái tinh thần của nó. Kẻ nào chỉ bo bo lo giữ cái hình thức bề ngoài mà quên
cái tinh thần cốt lỗi của lề luật thì cũng như những cái mồ mã tô vôi bề ngoài
thì đẹp nhưng bề trong thì xấu xa hôi thối.
Bây giờ chúng ta đã hiểu ý Chúa
rồi. Chúng ta sẽ sống làm sao ?
- Thứ nhất là việc dự lễ :
Bên các nước tiến bộ, ngày nay có một vấn đề được đặt ra, khá ngộ nghỉnh :
người ta hỏi có được phép ngồi ở nhà dự Thánh Lễ được truyền qua màn ảnh vô tuyến
truyền hình, khỏi cần đi đến nhà thờ được không ? Giáo hội đã trả lời dứt
khoát là không được. Bởi vì dự lễ kiểu đó chỉ là một hình thức cho có cho rồi,
chẳng có một chút tâm tình tôn thờ, yêu mến, kết hợp với Thánh Thể. Chuyện bên
Tây thì vậy, nhưng bên ta cũng có chuyện tương tự như vậy : Nhiều người đi
dự lễ nhưng không muốn vào nhà thờ cho dù trong nhà thờ vẫn còn chỗ. Họ đứng ở
ngoài, miễn sao là có hướng vào nhà thờ, mắt nhìn về phía bàn thờ. Vậy thì có
khác gì xem lễ qua Tivi đâu ? chỉ là hình thức, chẳng có tâm tình.
- Thứ hai là luật thánh hóa ngày
Chúa nhật : Điều răn thứ ba dạy ta phải thánh hóa ngày Chúa nhật. Nhiều
người nghĩ rằng thánh hóa ngày Chúa nhật chỉ là đi xem lễ. Từ quan niệm đó, ai
mà có dự lễ gọi thì kể là xong hết bổn phận. Còn ai lỡ kẹt chuyện gì đó không
đi xem lễ được thì cũng kể như mình đã lỡ, thôi đành vậy. Chúng ta hiểu điều
răn thứ ba như vậy là hời hột quá, chỉ phớt qua một hình thức bề ngoài là dự lễ
thôi. Thực ra điều răn này dạy ta phải thánh hóa ngày Chúa nhật. Thánh hóa là
làm cho ngày đó nên thánh thiện. Mà muốn làm cho ngày đó nên thánh thiện thì dự
lễ chỉ là một việc, ngoài ra còn dành nhiều thời giờ của ngày đó để làm những
việc Chúa muốn, như đọc kinh cầu nguyện nhiều hơn, làm thêm những việc lành,
lưu ý đến kẻ khác hơn bằng cách dùng ngày nghỉ đó để tới lui thăm viếng, truyện
trò, an ủi nhau, giúp đỡ nhau v.v...
- Thứ ba là việc sống đạo giữa đời :
Mọi lề luật được đặt ra không phải chỉ là để cho có "hình thức, mà để giúp
cho con người có thể sống đạo tốt hơn. Nhưng sống đạo là gì ? Không phải
chỉ là chu toàn một số hình thức đạo đức như đọc kinh, dự lễ, chịu các bí tích.
Sống còn là làm việc, là làm ăn buôn bán, giao tế, biết xử sự tốt, trước những
và chạm, khó khăn xảy ra hàng ngày. Giáo Hội thường nói "Sống đạo giữa đời".
HĐGMVN còn nói rõ hơn : sống đạo là "Sống Tin mừng giữa lòng dân tộc".
Cho nên chỉ mới có đọc kinh xưng tội, dự lễ thì chưa phải là sống đạo, mà chỉ
là giữ một số hình thức của luật đạo thôi. Khi nào chúng ta biết để ý làm ăn
theo lương tâm của người Kitô hữu, cư xử với mọi hạng người theo tinh thần bác
ái của Tin mừng thì mới đúng là chúng ta sống đạo thật sự.
10 điều luật Chúa và 6 điều luật
Hội Thánh ai trong chúng ta cũng thuộc lòng từ nhỏ. Hình thức bề ngoài của những
luật đó là đọc kinh, dự lễ, xưng tội, ăn chay v.v.... Nhưng tinh thần của chúng
là "10 điều răn ấy tóm về 2 điều này thôi : mến Chúa và yêu người".
Chúng ta hãy cố gắng đem tinh thần yêu thương ấy vào tất cả mọi sinh hoạt của
chúng ta, không những chỉ có các sinh hoạt ở nhà thờ mà còn các sinh hoạt làm
ăn, buôn bán, giao tế, buồn vui sướng khổ hằng ngày nữa. Đó mới thực sự là sống
đạo giữa đời.
4. Cộng
tác với ơn Chúa
Chuyện kể rằng một bà già bị đau
răng, bà đã làm Tuần chín ngày để kính thánh Antôn, vì người ta nói :
Thánh Antôn "chuyên
trách" về bệnh này.
Hết tuần chín ngày bà vẫn còn
đau. Lúc đó một vị linh mục đến thăm. Bà liền hỏi :
- Xin Cha nói cho con biết :
có phải thánh Antôn chuyên trách bệnh đau răng không ?
Vị linh mục nói :
- Bà hãy nghe tôi : Đây là
địa chỉ của nha sĩ. Hãy đến đó và nói là tôi giới thiệu, họ sẽ làm không công
cho bà.
Bà già la lên :
- Trời đất ơi, một ông linh mục
vô thần.
Thánh Antôn tự nhủ :
- Kể ra cũng đau lòng, để nhận lời
cầu nguyện của bà, chính ta đã gởi cho bà vị linh mục này. Thế mà !
*
Nếu bà già trong câu chuyện suy
niệm bài Tin mừng hôm nay, chắc bà sẽ không làm cho thánh Antôn phải thất vọng.
Người phụ nữ xuất huyết trong bài Tin mừng và bà già đau răng trong câu chuyện
trên, cả hai đều tin tưởng vào Chúa. Nhưng niềm tin của họ có sự khác biệt rất
lớn. Người phụ nữ xuất huyết nghĩ mình phải làm điều gì đó chứ không chỉ tin suông.
Bà đến với Chúa chứ không chờ Chúa đến với mình. Bà già đau răng thì cầu nguyện
rồi chờ phép lạ. Bà không chịu làm gì nữa.
Ông Giairô cũng tin rằng Chúa có
thể cứu sống con gái ông. Ông đã làm hết sức mình. Con gái ông hấp hối không thể
đến với Chúa được, nên ông đã xin Chúa đến chữa cho con gái ông.
Cộng tác với ơn Chúa là điều kiện
để Chúa ban ơn. Chúng ta không thể chỉ thụ động chờ Chúa làm phép lạ, nhưng hãy
sử dụng hết những phương tiện bình thường Chúa ban. Phần còn lại tùy Chúa định
liệu cho ta. Thánh Ignatio de Loyola đã cho chúng ta lời khuyên bất hủ
này : "Hãy làm như thể mọi
việc tùy thuộc chúng ta và hãy cầu nguyện như thể mọi việc tùy thuộc Thiên
Chúa". Mc.Kenzie nói : "Khi ta cố gắng làm những gì có thể, Thiên Chúa sẽ làm những điều
ta không thể".
Thiên Chúa ban cho chúng ta quyền
tự do, Người không thúc ép, nhưng để chúng ta toàn quyền sử dụng tự do của
mình. Thiên Chúa không đối xử với chúng ta như những con bù nhìn, nhưng luôn
coi trọng chúng ta như những cộng tác viên của Người.
Trong các phép lạ Chúa làm, Người
đều cần sự cộng tác của con người.
- Trong tiệc cưới Cana, Chúa chỉ
làm phép lạ khi người ta đã "múc
nước đổ đầy các chum" (Ga.2,7)
- Trong phép lạ về bánh, Người
chỉ làm cho bánh hóa nhiều khi "có
5 chiếc bánh và 2 con cá"
(Mc.6,35-43).
- Khi chữa mắt cho người mù, Người
chỉ thoa bùn vào mắt anh, còn phần anh phải đi rửa ở hồ Silôê mới được sáng mắt
(Ga.9,1-40).
Thiên Chúa muốn chúng ta sử dụng
hết các khả năng của mình, và Người sẵn sàng can thiệp khi cần. Ngạn ngữ Tây
phương có câu : "Hãy
tự giúp mình trước rồi Trời sẽ giúp sau".
*
Lạy
Chúa, Chúa yêu thương chúng con với trái tim của người cha người mẹ. Chúa để
chúng con hoàn toàn tự do đáp lại tình yêu Chúa. Xin cho chúng con luôn biết sống
ngoan nguỳ, thảo hiếu, đẹp lòng Chúa. Xin dạy chúng con biết cộng tác với ơn
Chúa, để được Chúa ban ơn trợ giúp trong những cơn gian nan khốn khó. Amen. (Thiên Phúc, "Như Thầy đã yêu")
5. Chuyện minh họa
a/ Một bà cụ năng đến nhà thờ cầu
nguyện. Một cậu bé lấy làm ngạc nhiên liền theo dõi. Cậu nấp sau bàn thờ nghe
bà cầu nguyện lớn tiếng : "Lạy Chúa, con đã già và sống đủ. Bất cứ
lúc nào Ngài gọi, con sẵn sàng."
Bà cầu nguyện suốt ba ngày vẫn
những lời ấy. Ngày thứ tư, sau khi bà cầu nguyện, cậu bé giả giọng nói vọng ra
từ sau bàn thờ : "Ta đã nghe lời
cầu xin của con, Ta sẽ đến đón con lúc chín giờ sáng mai."
Bà về nhà, không sao ngủ được vì
lo lắng về điều đã nghe. Bà không chấp nhận nổi những gì bà đã cầu nguyện.
b/ Bà De Gaulle cho gọi một nhân
viên mai táng đến, bảo tìm nơi an nghỉ cuối cùng cho người chồng quá cố. Người
này thân hành chở bà đến một sườn đồi, trước mặt là một thung lũng tuyệt đẹp.
Ông nói : "Đây là nơi an nghỉ rất xứng đáng với người chồng vĩ đại của
bà, và cũng chỉ tốn 200.000 francs". Trong lúc bà còn đang phân vân, ông
ta nói tiếp : "Ông nhà thật đáng hưởng sự ưu đãi đó". Bà
đáp : "Nhưng ông chỉ cần nơi ấy 3 ngày thôi mà !"
V. LỜI
NGUYỆN CHO MỌI NGƯỜI
Chủ tế : Anh chị em thân mến, Đức Giêsu có thể chữa
mọi bệnh tật và làm cho kẻ chết sống lại nữa. Chúng ta hãy tin tưởng và cầu xin
Người :
1. Lạy Đức Giêsu / Chúa luôn ở với Hội
thánh mọi ngày cho đến tận thế / Xin cho giáo sĩ, tu sĩ và giáo dân trong
Hội thánh / luôn tin tưởng và duy trì sự hiệp thông với Chúa trong mọi nơi
mọi lúc.
2. Lạy Đức Giêsu, nhiều nhà cầm quyền trên thế
giới không tin có Chúa, không tin quyền năng của Chúa, mà còn chế giễu công việc
của Chúa / Xin giúp họ thoát khỏi lầm lạc và tìm ra sự thật về Chúa.
3. Lạy Đức Giêsu, Chúa vẫn có mặt ở khắp nơi
trên thế giới / nhưng còn rất nhiều người chưa nhận biết Chúa và chưa tin
tưởng Chúa / xin Chúa tỏ quyền năng Chúa cho họ / để họ tìm đến với
Chúa.
4. Lạy Đức Giêsu, anh chị em giáo hữu trong họ
đạo chúng con đã được biết Chúa và biết quyền năng của Chúa / Xin giúp
chúng con được đức tin mạnh mẽ hơn / để chúng con giới thiệu Chúa cho mọi
người.
Chủ tế : Lạy Chúa, Chúa đã sai Đức Kitô đến cứu
thoát chúng con khỏi tội lỗi và chết đời đời, xin cho chúng con biết tin tưởng
và chạy đến với Người, mỗi khi gặp bệnh tật và sự chết đe dọa. Chúng con cầu
xin nhờ Đức Kitô...
VI. TRONG
THÁNH LỄ
- Trước kinh Lạy Cha :
Theo chủ đề của Lời Chúa hôm nay, trong Kinh lạy Cha sau đây, chúng ta hãy xin
Thiên Chúa là Cha giúp chúng ta luôn vâng theo ý Ngài trong lúc mạnh khoẻ cũng
như khi bệnh tật, lúc còn sống cũng như khi sắp chết.
- Sau kinh Lạy Cha :
"Lạy Cha, xin cứu chúng con khỏi mọi sự dữ, nhất
là sự dữ phải chết muôn đời…"
- Trước lúc rước lễ :
Đức Giêsu đã phán "Ta là bánh hằng sống. Ai ăn bánh này sẽ được sống muôn
đời". Chúng ta hãy chuẩn bị tâm hồn cho sốt sắng để rước lấy bánh hằng sống
ấy. "Đây Chiên Thiên Chúa…"
VII. GIẢI
TÁN
Anh em hãy ra đi, và bằng cách sống
của mình mà loan báo cho mọi người biết rằng ngoài cuộc sống thể xác này còn có
cuộc sống muôn đời đang chờ đợi chúng ta.
